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김성호 법무장관이 ‘끝내’ 사의 표명 형식으로 교체됐다.

‘끝내’라고 표현한 데는 그만한 이유가 있다. 그가 지난해 8월 법무장관으로 임명되고 노무현 대통령에게 사의를 표명하기까지 1년 가까운 기간 청와대와 김 장관 사이에는 미묘한 긴장 관계가 지속됐기 때문이다. 임면권자인 노 대통령의 뜻에 배치되는 발언이 문제였다.

지난 6월11일 국회 법사위에서 “법무장관으로서 선거법 9조가 위헌이라고 보지 않는다”는 언급이 그 대표적 사례다. 선거법 9조는 중앙선관위가 노 대통령의 정치적 발언에 대해 선거법 위반 결정을 내린 근거 조항으로, 청와대가 위헌 입장을 공식 표명하고 그달 21일에는 노 대통령이 직접 “정치적 표현의 자유가 침해됐다”면서 헌법소원을 제기한 조항이다. 노 대통령 입장에선 최근 지방자치단체장들과 토론하는 자리에서 “옛날 대통령한테도 이렇게 했습니까”라고 반문했던 당시의 심정보다 더한 배신감을 느꼈을 법하다.

실제 그 이후 청와대 내부에서는 김 장관 경질 문제가 검토된 게 사실이다. 천호선 청와대 대변인은 6일 “법무장관의 몇 가지 발언에 대해 청와대가 불편해할 것이라는 추측성 보도가 있었으나 그런 사실이 없다”면서 “지난 7월23일까지는 장관을 교체할 계획을 세우고 있지 않았다”고 밝혔다.

김 장관의 이번 교체는 청와대와 ‘코드’가 맞지 않은 것이 원인으로 지목된다. 사의를 표명한 김 장관이 이날 과천 법무부 청사에서 기자들과 만나 “(청와대와) 서로 정책에 대해 다른 견해가 있을 수 있지만 갈등은 없었다”고 말한 것은 이 같은 관측을 뒷받침해주고 있다. 국무위원의 임면권을 갖고 있는 대통령이 장관을 교체하는 것은 고유권한이다.

그러나 김 장관의 교체 사유는 정책집행이나 업무수행의 잘못이라기보다는 코드 불일치의 문제가 주된 요인으로 작용해 씁쓸한 뒷맛을 남겼다. 더욱이 대선을 앞둔 시점에 공정선거 관리의 책임을 진 주무 장관이 교체되는 것은 정치적 오해를 살 수 있다. ‘눈 가리고 아웅’하는 식의 태도는 국민을 호도하는 것이다.

조남규 정치팀 기자

지난 6월17일 정부의 기자실 통폐합 조치를 놓고 노무현 대통령과 언론단체 회장들이 토론 아닌 토론을 벌이고 있었을 때다. 토론 말미에 정일용 기자협회장이 느닷없이 국가보안법 문제를 꺼내들었다. “국회, 시민단체들과 TF(태스크포스)를 구성해 정보공개법 개정 등을 논의하고, 이때 국가보안법도 같이 얘기해봤으면 좋겠다.”

듣고 있던 노 대통령은 ‘뜬금없이 웬 국가보안법이냐’고 반문하는 듯한 표정을 지었다.

노 대통령은 언론의 알권리와 국가보안법 폐지를 묶어서 다루자는 정 회장의 주장에 가타부타 답변하지 않았으나, 이후 구성된 TF에서 정부 측은 ‘그것이 언론계의 요구라면 수용 못할 이유가 없다’면서 흔쾌히 받아들였다. 국가보안법 폐지는 2004년 당시 여당이었던 열린우리당이 당론으로 정한 바 있다.

참여정부로서야 이 문제를 놓고 언론계와 다툴 이유가 없을 것이다. 그렇다고 해서 언론단체와 정부 간에 진행된 협의에서 ‘국가보안법이 언론자유의 걸림돌이 된다는 점에 인식을 같이하고 국가보안법 폐지를 위해 공동 노력한다’는 조항을 공동발표문에 넣기로 합의한 것은 지나치다는 생각이 든다. 이 문제는 정부와 언론계가 손잡고 추진할 사안이 아니다. 밀어붙인다 해서 되어질 일도 아니다. 국가보안법 폐지가 언론계의 일치된 견해도 아닐뿐더러 그래서도 안 된다. 그 자체가 정치적 쟁점이기 때문이다. 왜 이런 일이 벌어졌을까. 정 회장은 “국가보안법은 남북관계 보도에서 정보 접근권을 축소하는 악법이니까 폐지하는 것이 당연하지 않으냐”고 말했다.

정 회장은 남북관계를 오랫동안 취재해 왔으며, 2005년 12월 기협회장에 출마할 때 주요 공약으로 ‘국보법 개폐 추진’을 내세운 바 있다. 언론계 대표로 정부의 협상 상대로 나간 인사가 개인적 소신을 언론계 입장인 양 내세운 꼴이다. 국민적 합의가 필요하고 정치권과 논의해야 할 사안을 흥정 대상으로 삼은 정부의 태도도 적절치 않다. 월권도 이만저만한 월권이 아니다.

조남규 정치팀 기자

과테말라의 고대사는 마야 문명의 시대다. 출발이 기원전 4~6세기까지 거슬러올라가는 마야 문명은 과테말라 북동부에서 시작됐다. 마야문명은 A.D. 9세

기까지 융성했으나 그 즈음해서 갑자기 쇠락했다. 천문, 수학 분야에서 놀라운 성과를 보여준 1000년의 마야 문명이 왜 갑자기 사라져갔는지는 수수께끼로

남아있다. 전염병설, 전쟁설, 옥수수 경작지 부족설이 제기됐고 심지어는 외계인 도래설을 주장하는 이들도 있다. 마야문명이 사라진 뒤 1524년 스페인이

정복할 때까지 과테말라 지역은 부족 국가에 머물러 있었다.   

안티구아는 과테말라의 옛 수도다. 안티구아는 '오래된'이란 뜻을 지닌 스페인어다.

지금은 인구 3만 정도가 거주하는 이 도시에는 '중미 중세 유럽의 도시', '배낭 여행자들의 도시', '중남미 여행의 허브' 등의 수식어가 붙어있다.

안티구아는 마야 문명을 일으킨 마야인의 땅이다. 16세 스페인이 이 곳을 정복한 뒤 중미 식민지를 관리하기 위한 거점 도시로 활용했다.

1773년 안티구아는 역대급 지진의 타격을 받았다. 도시의 주요 기능은 1776년 안티구아에서 차로 약 40분 거리에 위치한 과테말라시티로 이전됐다.

안티구아에는 스페인 총독부 건물과 대성당, 중미 최초의 대학인 산 카를로스 대학교, 식민지 예술 박물관 등이 남아있어 일년에 100만명 가량의 관광객

이 찾아오고 있다. 

                             안티구아 시내의 길은 돌길이다. 그 위로 마차가 다닌다. 중세 유럽의 도시에 온 듯한 착각을 불러일으킨다.

십자가 언덕에서 바라본 안티구아 시내. 아구아 화산(물의 화산)이 정면에 보인다. 

아마존이 원산지인 고무 나무는 19세기 들어 유럽인들을 대거 남미로 불러들였다. 고무는 철강과 화석연료와 함께 산업혁명 시기의 필수 원료였다.

유럽인들은 안티구아를 비롯한 남미 거점 도시들을 만들어내면서 조약돌로 포장된 도로에 야외 카페, 유럽 스타일의 산책 공원들을 조성했다. 

과테말라 티칼 지역에 위치한 고대 마야 문명의 건축물 제1호 신전. 대략 732년에 완성된 피라미드로 석회암 계단이 높이 47m로 쌓여 있다. 신전 상부 문틀에 재규어가 조각돼 있어 '재규어 신전'으로 불린다.

과테말라 원주민 여인들은 직접 짠 무명 등의 천연소재로 전통의상을 만들어 입는다. 색상이 일곱 빛깔 무지개처럼 아름답다. 그래서 '과테말라 무지개'라는 이름으로 전 세계에 알려졌다. 이 천으로 가방, 조끼, 테이블보, 침대 커버, 블라우스 등을 만든다. 원주민은 이 옷에 별, 달, 해, 꽃, 옥수수, 원, 네모, 줄 같은 무늬를 만드는데 옷이 화려할수록 더 높은 지위와 부를 상징한다고 믿기 때문이다. 우리나라 섬유업체들이 과테말라에 진출한 이유 중 하나도 과테말라인들의 섬세한 직물 기술이다.